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【深度關注】什么是真正的語文課?

“語文”含兩種概念:一是小語文,二是大語文。

  小語文指語文教材、語文課、語文考試構成的三位一體,通過逐級的系統化考試來測定學生的語文水平,我們每個人都經歷了這些考試:中心思想、段落大意、名詞解釋和寫作文,是核心內容。

  大語文超越學校與課堂,根植于母語文化,通過閱讀、思考、寫作,培養孩子具有良好的表達能力和寫作能力。

  表達能力和寫作能力,決定一個人的發展與未來。

  這種判斷,已經被越來越多的人所接受。也因此,更多的人不再單純地滿足于小語文教育模式,盼望找到更有效的學習方式,培養孩子們具有真正的語言表達能力和思想寫作能力。

  1、僅把語文看作工具,不能真正學好語文

  小語文教育以教材范文基礎,通過課堂教學,讓學生分析中心思想和段落大意,大量做練習,不斷地考試,終極目標是培養語文考試小能手。

  大語文則要培養孩子們具有真正的閱讀與思考能力,良好的寫作與表達能力——在每個人的一生中,綜合語文素養一直在潛移默化地起著基礎作用。在各行各業、無論政治領袖還是商業精英,良好的表達能力和寫作能力,都是達到事業成功的核心驅動力,他們以精彩的演講、生動的寫作,表達思想,說服別人,整合資源,提升個人與團對的綜合競爭力。從事學術研究的大學者,更是把寫作能力看成是基本素養。

  把“語文”還原為語言和文學,才能更好地認識語文這門學科的核心內容,我們也會更加深刻地明白,古今中外的文史哲名著,才是語文的主要學習目標,而強烈的人文氣息,不僅開闊我們的心智,陶冶我們的情懷,更能賦予我們與眾不同的觀察能力,從而有效地提升我們的綜合表達和寫作能力。

  那些僅僅把語文看作一種工具的人,不可能真正地學好語文。

  除了語言和文學的閱讀思考的學習之外,漢語還有特殊的象形文字構造,是有別于西方拼音文字的語言體系。因此,從文字開始學習,一直是傳統文化教育中的一個重要的部分。

  漢字具有特殊的構造方法,是以“六書”方式創造出來的特殊文字符號,每個文字符號都具有實際的涵義,有些基本文字,則包含了中國上古祖先對天文地理人類社會的深刻理解。因此,在學習中文的過程中,對漢字的學習是不能繞過的一個重要過程。很遺憾,我們現在的小學教育,已經失去了對文字進行分析和理解的教學過程。

  大語文學習包括文字和語言在內,其最高表現形式是文學作品:詩、詞、歌、賦、志怪、傳奇、話本、小說等等類型,是不同時代中國最高文學成就的體現。兩千年前搜集整理的詩歌總集《詩經》,至今讀來仍優美,動人,其中表現力強的句子,如“關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”、“蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方”、“執子之手,與爾偕老”、“青青子衿,悠悠我心”等,仍在我們的日常生活中出現,運用得當時,仍有很強烈的情感傳遞能力。

  語言文學是人類文明的底層操作系統。沒有語言文學,則不會存在現在的人類文明。就語言與文學的角度來談語文,無論怎么強調語文的重要性都不為過。

  2、語言表達能力、寫作能力決定一個人的發展和未來

  語文是融合文史哲社科各門知識在內的綜合人文修養。這種綜合的人文修養,會表現為一個人的外在氣質吸引力和語言表達說服力。

  北京大學中文系陳平原教授對語文做過精彩的定義:一輩子的道路,決定于語文。

  說到底,我們對于語文所期望達到的目標,是培養善于閱讀、寫作與表達的現代人。

  英國劍橋大學教育系博士生濮實在一篇文章里說:語言表達能力、寫作能力決定一個人的發展和未來。就思想層面來說,這個論斷毫無問題;即便就功利目的而言,語言的運用能力在絕大多數的場合下都具有決定性的影響,包括申請、報告、貿易、談判等,無不需要語言表達能力做基礎支撐。當然,這種語言表達能力和寫作能力,需要廣泛有效的閱讀基礎和一定的寫作訓練,才能培養出來。

  中國傳統文化中,歷來強調經典學習和修辭訓練,從而訓練自己能在面對面、面對整個世界的情況下,真正有效地調動對方,說服對方。在先秦的諸子百家中,無論老子、孔子、墨子、楊子、莊子、孟子、荀子、孫子、公孫龍子,都具有超人的表達能力和說服能力,我們在中小學語文教材里學到的墨子《公輸》、莊子《逍遙雨》、孟子《梁惠王》、荀子《勸學》,都是文辭華美、邏輯嚴密,具有強烈說服力的名篇。

  3、語言表達能力的訓練在現行的學校課堂上極為匱乏

  在這樣一個知識爆炸的新世代,交通與信息的變化突飛猛進,地球村概念已基本實現。人與人之間要學會取得互信,并在信任基礎上彼此合作互惠。所以,在強調合作的時代,表達能力與寫作能力更顯得尤其重要。

  一個語言表達能力和寫作能力出色的人,無論從事哪一行業,都會比他的同行更具競爭力,更有綜合競爭優勢。我們撇開文學家、演說家、政治家不談,我所接觸到了一些優秀的企業家、高級管理人員,無一不是善于寫作,善于表達個人鮮明意見的高手。一個善于表達意見,具有說服力的人,無論是在人際交往,還是進行事商業談判,都會更容易說服別人,而讓其他人更愿意與你合作,而因此更容易獲得成功。

  寫作能力并不特指虛構文學作品的創作,而是廣泛地指我們各種應用文體的寫作,包括書信、解說詞、游記、書評、影評,以及會議演說稿,產品說明書等各個方面。

  語言表達能力的訓練在現行的學校課堂上極為匱乏,大多數的語文教師也缺乏激發學生閱讀熱情,培養他們獨立思考能力的意愿,因此,中國大陸的中學生普遍外在表現都是木訥羞怯,說話吞吞吐吐,沒有自信心。相反,歐美學生在表達上都充滿自信,也因此有更強的說服力。

  這樣的語文教育結果,不是我們希望的,對孩子們走上社會更是會造成負面影響。

  由此,我們應該把對語文的認識,從課堂語文、語文考試與語文教材的狹隘概念中脫離出來。

  上世紀五十年代前,中并沒有“語文”,世界上也沒有“語文”,之前我們有“國文”,世界上很多國家有“語言與文學”。但自從把“語言與文學”簡化為“語文”之后,這門學科就既不能有效訓練我們的語言能力,又沒有培養我們普遍的閱讀興趣和理解能力。語文僅僅是一個工具,讓我們能識字,可以寫字條,具備初步的脫離大猩猩的能力。很多人中學畢業后,就把語文扔回給老師了。不少年輕人連一封信都寫不好,連一封情書都不會表達。

  把語文看作一門工具,把語文看作科學,都是語文的異化,都是呆板的、狹隘的語文觀。在這樣的語文思想觀念的驅使下,學校每年都生產著高分低能的畢業生。

  我們長期以來被中小學語文教育所塑造,一想到語文就想到語文課和語文教材,一想到語文就想到語文考試。我們記憶中的文章,全都是高大上的憂國憂民范兒,《出師表》《岳陽樓記》《滿江紅》,我們學會的是段落大意,中心思想。我們日常學習生涯,烙下了做作業的毛病,就像是一個上了年紀的人得了痛風病。病癥一發作,就想到自己討厭語文。

  我知道大部分的中學生都極其頭痛古文,既感到無趣,又不能理解。

  這跟現行的語文教材過分強調政治教化,以道德選文而造成的惡果。在不同語文教材里,我們看到的都是相同的篇目,一致的解釋,沒有差異的教學。很多古文都是大道理,聞雞起舞、鑿壁偷光,鞠躬盡瘁、死而后已;課文里先輩們天天憂國憂民,夜夜悲憤交加。但我們還有《紅樓夢》,還有《鏡花緣》,還有《浮生六記》,還有“唐傳奇”,這些都被華麗麗地忽略了。

  4、如何提高語文素養?

  大量作業訓練,并不能獲得真正的語文能力。我跟很多優秀的語文教師交流過這個問題,大家都發現,僅僅熟讀語文教材里的課文,僅僅做語文教師布置的語文作業,即便是每天埋頭苦干,這些學生也不一定能在應試中獲得好成績。語文與其他學科不太一樣,不能僅僅通過大量的作業訓練而真正提高能力。即便是為應試的目的,語文學習也應該脫開教材的局限,更多地把目光投向古今中外優秀的文學與文化作品中,通過閱讀學會分析、學會思考,學會綜合,而進一步為我所用。

  語文學習,通常主要涉及了兩個方面,一是閱讀,二是寫作。

  高考語文有個說法:得作文者得語文,得語文者得天下。隨著教育管理部門對語文的重視越來越強烈,所占分值越來越高,語文學習的有效性問題也越來越為各年級語文教師所關注;旧,大多數優秀語文教師都承認,只有廣泛有效地閱讀古今中外的優秀作品,才能真正切實有效地提高學生的語文水平,才能在語文應試中立于不敗之地。

  廣泛的閱讀會讓讀者養成特殊的語感,這種語感是通過在閱讀中被那些經過千錘百煉而成的優秀作品所熏陶出來的,你很難在文章中用句子表達清楚什么叫做語感,就像你很難跟一個不會游泳的人說什么叫做水性,跟不會打乒乓球的人說什么叫做球感。那種感覺不是三言兩語能說清楚的,即使教練反復示范,你也知道弧圈球是怎么回事,但在大量的擊球訓練,積累豐富的實際比賽經驗之前,你很難感受到什么叫做球感。比如踢足球,你知道什么叫做內腳背什么外腳背什么叫做弧圈什么叫做下沉,你名詞說得頭頭是道,但是讓你到足球場里一站,一抬腿,就知道你有沒有球感。

  語感就是這樣來的,是大量的有效閱讀(不是消遣閱讀)積累,再加上一定量的有效寫作,以實際的感受來體會并體味語言組合的不同感受,而慢慢地獲得的。語言看著松散,尤其是現代漢語,語法并不規范,句子也不嚴整,但是一名優秀作家所表達出來的準確、生動、有力的語言,仍能直接有效地打動你。

  北京高考語文狀元孫婧妍說:“我從來都認為語文是有關素養,無關應試的學科!

  要提高一個人的語文素養,沒有什么捷徑可走,就是要盡可能地閱讀古今中外的名著,那些你感興趣的名著,不妨反復閱讀,直至深深地體味到其中的妙處。言情小說、參考書固然也是書,但是前者只能給你片刻的愉悅,而不能持久;后者則是一次性用品,用過就忘記了。經典名著則不一樣,經典名著濃縮了人類文明精華,你可以反復回味而不會感到乏味。

  然而,與流行作品不同,經典作品的閱讀是需要引導和訓練的。我們可能一眼就能看出漫畫的有趣與否,但是沒有專家的介紹和引導,我們不會自然而然地就能體會到倫勃朗筆下那些繪畫杰作的美好之處。

  因此,我們要區分快餐閱讀和經典閱讀,而讓經典閱讀成為人生中的一個核心組成部分,成為孩子們塑造自己未來的基礎動力。
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